miércoles, 2 de abril de 2014
martes, 1 de abril de 2014
Viernes 11 de Abril; Primera Clase del Seminario Teorico-Clinico 2014 "¿QUE ORIENTA LA CURA? Angustia, repetición, transferencia y pulsión"
Argumento
¿Cómo se analiza hoy? La pregunta, lanzada en uno de los más célebres escritos de Lacan, merece ser formulada otra vez.
La caída de los ideales, la declinación del padre como organizador de la familia y de la subjetividad, la desaparición de los grandes relatos, y el reinado de la ciencia y la técnica hacen emerger nuevas formas de goce y de sufrimiento subjetivo y llevan a replantearnos el lugar del psicoanálisis como clínica, como práctica y como discurso en la cultura.
La angustia muestra toda su vigencia como señal al sujeto que, ante la amenaza de su locura, busca orientarse en una época en la que la novedades de la ciencia, que pone en el mercado y al consumo cosas cada vez más inusitadas, provocan un sentimiento de extrañeza, de bizarría, de absurdo.
La religión y la burocracia vienen enseguida a producir sentido para cancelar esa interpelación de lo real.
El psicoanálisis, en cambio, mantiene abierta esa brecha y puede orientarse por el modo particular de tramitar esa angustia por el sujeto, es decir su síntoma. Pero el dispositivo analítico tropieza con la increencia generalizada en el Otro, con el excepticismo que surge del fracaso de un orden simbóilico decadente y por lo tanto, la transferencia, como suposición de saber en el Otro, como depositaria del amor a los padres, sufre también de ese debilitamiento de las figuras de autoridad y de amparo propio de la época.
El psicoanálisis, como lo ha pensado Lacan, y como es leído por Miller, debe entonces modificar su concepción del inconsciente yendo más allá de lo que es el inconsciente transferencial, del inconsciente como discurso del Otro, estructurado como un lenguaje, que repite el decir del Otro familiar, para orientarse hacia ese real que surge de un encuentro inédito del cuerpo con la palabra, que surge del hecho de hablar, de ser hablados por otros, de ser seres de lenguaje. El modo de recibir el lenguaje a nivel del cuerpo de cada uno es algo que no tiene comparación posible de donde surge un cuestionamiento a las formas clasificatorias que buscan incluir a los sujetos en categorías diagnósticas, para ir hacia una clínica de lo singular.
Y a la vez, encontrado ese rasgo irrepetible surge necesariamente la pregunta del cómo es posible que ese rasgo llegue al encuentro con los demás, en la vida en comunidad, en el lazo social, en la posibilidad del amor, en la creación de instituciones.
Esto último nos empuja a una pregunta por la posibilidad de la invención, allí donde la tradición no comparece, de un nuevo lazo, de una inédita forma del vínculo, de un nuevo amor allí donde se verifica una caída de la transferencia.
José Vidal
Algunas referencias bibliográficas
Lacan, Jacques. La dirección de la cura. Escritos 2
Lacan, Jacques. El seminario X. La angustia.
Lacan, Jacques. El triunfo de la religión
Lacan, Jacques. Televisión. apartado 5
Lacan, Jacques. Prefacio a la edición inglesa del seminario 11. Otros Escritos
Giles Deleuze. La inversión del platonismo, en Lógicas del sentido, apéndice.
Walter Benjamin. El capitalismo como religión. En Internet
Agamben, Georgio. Profanaciones. Adriana Hidalgo editora. Disponible en Internet
Vidal, José. Bajo el signo de la caída. virtual: www.lacanparaafuera.blogspot.com
Vidal, José. El signo de un nuevo amor. virtual: www.lacanparaafuera.blogspot.com
Jacques Alain Miller - Eric Laurent. El Otro que no existe y sus comités de ética
Jacques Alain Miller. Sutilezas analíticas.
Jacques Alain Miller. El último Lacan
LOS ESPERAMOS PARA SEGUIR TRABAJANDO...
AREA DE DIFUSION
domingo, 30 de marzo de 2014
calendario de actividades: ABRIL.
ABRIL
|
Viernes 4
17hs. a 19hs
Grupo de investigación: Lacan y lo político
franciscoruiz.psi@gmail.com
19hs. a 21hs.
Taller del seminario
contrerasinesc@yahoo.com.ar
Lugar: Biblioteca Sarmiento
|
Viernes 11
SEMINARIO 2014
PATOLOGÍAS DE LA ÉPOCA
Y TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO
Clase 1
Qué orienta la cura: angustia, repetición,
transferencia, pulsión.
Docente: José Vidal (EOL Córdoba)
Hora: 19,30hs.
Lugar: Colegio de Psicólogos
|
Viernes 25
18,30hs. a 20hs.
Grupo de investigación: Reacción terapéutica negativa
patriciasoto_ps@hotmail.com.ar
20hs. a 21hs.
Taller del seminario
contrerasinesc@yahoo.com.ar
Lugar: Biblioteca Sarmiento
|
Segundo viernes de cada mes: SEMINARIO 2014. Patologías de la época y tratamiento psicoanalítico
Primer
y tercer viernes de cada mes: grupo de investigación y taller
del seminario.
Cuarto
viernes de cada mes: grupo de investigación “reacción
terapéutica negativa”.
Si alguno de estos temas es de su interés, solo debe
escribir a la casilla de mail correspondiente y le responderemos a la brevedad.
sábado, 29 de marzo de 2014
Her, la película de Spike Jonze, bajo la mirada del psicoanálisis
El psicoanalista francés Pierre-Gilles Gueguen se sentó a escribir qué pensó después de ver la última película del realizador estadounidense Spike Jonze, Her: el artículo, publicado por la revista digital Lacan Cotidiano, autorizado por el mismo autor para la agencia Télam, es éste.
Publicado el 30/03/2014 - “La película de Spike Jonze, Her, tiene en este momento en Nueva York un gran éxito (…) ¿Por qué tanto éxito para esta película. Los cinéfilos encontrarán todas las razones que quieran desde el punto de vista de la estética, la poética, la actuación, etcétera, y tendrán razón. Pero la verdad de la película es que un hombre se enamora de un software, es decir, de una mujer que no existe, reducida a un objeto a: la voz. Y The New York Times no se equivoca al titular Sin cuerpo, ciertamente, pero oh, qué voz.
Her, ¿será necesario volverlo a decir? no es She. Her designa el complemento de objeto. Muy masculino, dirá usted, y lacaniano: el hombre, primero, busca en la mujer el objeto que falta y lo vuelve un fetiche. En Her, la voz. Que aquellos psicoanalistas que practican el análisis por teléfono empiecen a preocuparse...
Desde luego esto se complica una vez que el señor, un poco cansado de la buena escucha, pide que su fetiche tome cuerpo. Es un enamorado desamparado. Descubre que la voz no es la mujer , y que hay un no sé qué más allá del objeto que se impone para que las cosas funcionen entre un hombre y una mujer.
En resumidas cuentas, el amor se sostiene solamente si hace un puente sobre el vacío de la no relación entre los sexos y así mantiene el deseo. El amor verdadero, como el objeto verdadero, impone esa dimensión de vacío que Lacan intentaba hacer entender, hablando del objeto como vaciador, su color de vacío, sustancia episódica, maneras de hacer saber que la pulsión finalmente no es sin objeto, pero también que no tiene objeto en el sentido de un objeto pulsional único: oral, anal, escópico, invocante, etcétera. De ahí las páginas esenciales del Seminario XI sobre la tarea de la mirada y la crítica radical de Sartre y de Merleau-Ponty.
La deliciosa voz, tan sexy de la coprotagonista de Joaquin Phoenix, seductor geek un poco bobo (del francés, bohemio, burgués), intenta hacernos creer lo contrario. En todo caso, él cree antes de darse cuenta de que cree lo que es bueno. En ese momento, su fantasma empieza a ceder. Y no se deja engañar (por su fantasma): creer que una mujer es un objeto en su mano. Eso que venía a obturar la nostalgia donde estaba atrapado respecto a su ex-mujer, con quien está en proceso de divorcio.
Así, encuentra una compañera de trabajo, ella también en falta: la acaba de dejar su pareja. Los dos fracasados del amor se encuentran, tanto el uno como el otro dispuestos a nuevas peripecias (amorosas) menos ficticias, apostando por el desplazamiento del goce solitario hacia el compañero-síntoma.
Un nuevo amor”.
Her, ¿será necesario volverlo a decir? no es She. Her designa el complemento de objeto. Muy masculino, dirá usted, y lacaniano: el hombre, primero, busca en la mujer el objeto que falta y lo vuelve un fetiche. En Her, la voz. Que aquellos psicoanalistas que practican el análisis por teléfono empiecen a preocuparse...
Desde luego esto se complica una vez que el señor, un poco cansado de la buena escucha, pide que su fetiche tome cuerpo. Es un enamorado desamparado. Descubre que la voz no es la mujer , y que hay un no sé qué más allá del objeto que se impone para que las cosas funcionen entre un hombre y una mujer.
En resumidas cuentas, el amor se sostiene solamente si hace un puente sobre el vacío de la no relación entre los sexos y así mantiene el deseo. El amor verdadero, como el objeto verdadero, impone esa dimensión de vacío que Lacan intentaba hacer entender, hablando del objeto como vaciador, su color de vacío, sustancia episódica, maneras de hacer saber que la pulsión finalmente no es sin objeto, pero también que no tiene objeto en el sentido de un objeto pulsional único: oral, anal, escópico, invocante, etcétera. De ahí las páginas esenciales del Seminario XI sobre la tarea de la mirada y la crítica radical de Sartre y de Merleau-Ponty.
La deliciosa voz, tan sexy de la coprotagonista de Joaquin Phoenix, seductor geek un poco bobo (del francés, bohemio, burgués), intenta hacernos creer lo contrario. En todo caso, él cree antes de darse cuenta de que cree lo que es bueno. En ese momento, su fantasma empieza a ceder. Y no se deja engañar (por su fantasma): creer que una mujer es un objeto en su mano. Eso que venía a obturar la nostalgia donde estaba atrapado respecto a su ex-mujer, con quien está en proceso de divorcio.
Así, encuentra una compañera de trabajo, ella también en falta: la acaba de dejar su pareja. Los dos fracasados del amor se encuentran, tanto el uno como el otro dispuestos a nuevas peripecias (amorosas) menos ficticias, apostando por el desplazamiento del goce solitario hacia el compañero-síntoma.
Un nuevo amor”.
martes, 18 de marzo de 2014
* * SEGUNDA CIRCULAR * * SEMINARIO 2014. PATOLOGÍAS DE LA ÉPOCA Y TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO
Lugar: Colegio de Psicólogos de Santiago del Estero (Misiones 374).
*Debido a que es con cupos limitados, tendrán prioridad aquellos que se
inscriban por este medio. Enviar Nombre y Apellido, DNI y condición
(estudiante, profesional -en caso de ser hasta 4 años explicitar para que se le
realice el descuento)
CUPO LIMITADO.
COMENZARÁ
PUNTUALMENTE.
Arancel por clase (incluye derecho a taller)
Estudiantes:
$ 80
Profesionales:
$ 120 (hasta 4 años de egresado: $ 100)
Arancel por seminario completo:
10 % de
descuento.
Certificaciones:
Se entregarán certificados
de asistencia y de participación. Ambos requieren el 75%
de asistencia al total de las clases. El cert. de participación requiere la
presentación de una monografía. El certificado especificará su condición de aprobado
Docentes invitados:
- Lic. Susana Amado (Bs. As.):
Directora del IOM CID Sgo. del Estero. Docente del IOM. Analista Miembro de la
Escuela de Orientación Lacaniana (EOL). Integrante del comité editorial
de la revista Dispar del departamento de Psicoanálisis y Filosofía del CICBA.
Supervisora del Equipo de violencia familiar del Hospital Álvarez de CABA y
Responsable del Departamento de psicoanálisis y Filosofía del CICBA.
- Diana Paulozky (Córdoba): Analista Miembro de la Escuela de Orientación
Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP). Docente del
Instituto Oscar Masotta. Directora Programa de Investigación del C.I.E.C.: "Psicoanálisis, cine y otras
miradas". Directora del ciclo de debate "El psicoanálisis en el cine" desde hace 10 años en el
Cineclub Municipal de Córdoba.
- Claudia Lijtinstens (Córdoba): Psicoanalista. Miembro de la Escuela de
Orientación Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).
Adherente C.I.E.C.- Co-responsable y docente del depto. de niños del Centro de
Investigación y Estudios clínicos. Miembro fundador y coordinadora clínica del
Centro Educativo Terapéutico de la fundación AVENIR.
- José Vidal (Córdoba): Psicoanalista. Miembro de la Escuela de
Orientación Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP). Coordinador
general del departamento de psicoanálisis y política del Centro de
Investigación y Estudios clínicos (C.I.E.C.-Córdoba). Miembro del consejo
asesor del CIEC.
Auspiciado por:
Ministerio de Salud de Santiago del Estero
Fac/Humanidades, Cs. Soc. y Salud (Universidad Nacional de Santiago del Estero)
Colegio de Psicólogos de Santiago del Estero
Toda la información en:
www.iomsantiago.blogspot.com
martes, 11 de marzo de 2014
* * PRIMERA CIRCULAR * * SEMINARIO 2014 Patologías de la época y tratamiento psicoanalítico
IOM 2
INSTITUTO OSCAR MASOTTA
“Auspiciado
por el Institut du Champ Freudien y el Departamento de Psicoanálisis
de
la Universidad de París VIII”
CENTRO
DE INVESTIGACIÓN Y DOCENCIA (CID SANTIAGO DEL ESTERO)
Personería Jurídica en trámite.
* *
PRIMERA CIRCULAR * *
SEMINARIO
2014
Patologías
de la época
y
tratamiento psicoanalítico
ARGUMENTO
El Seminario Clínico del CID Santiago del Estero
del IOM 2 nos propone abordar este año las formas actuales en las que se
presenta el padecimiento subjetivo: su relación con las
características de la época así como el tratamiento del mismo desde el psicoanálisis.
Vivimos en la época del Otro que no existe, como
la nombró Jacques Alain Miller, en la cual se nos evidencian los efectos de la
caída de los referentes simbólicos que regulaban el goce en los sujetos ante
las irrupciones de lo real.
Jacques Lacan nos enseña a "estar atentos a las formas nuevas en que
la época vive la pulsión… no sólo
en el sentido Eros, sino también en el sentido Tánatos. Cómo una época vive la
pulsión de muerte y sus manifestaciones..., y,
hay formas nuevas, nos advierte E Laurent, no podemos estar con la idea de que es la violencia de siempre o la
pulsión de muerte de siempre"
[1]
Hoy
tras el avance de la ciencia y la tecnología lo que prima es el consumo, la
supremacía de la imagen y por lo tanto del yo; modalidades de la época para
cubrir, tapar la división subjetiva, negar la castración, dando así
lugar a las diversas manifestaciones del superyó de la época, que
lejos de impedir el goce al sujeto, tal como Freud nos planteó su función (como
heredero del complejo paterno) en tiempos pasados, en la actualidad le
ordena gozar; “sé feliz”, “nada es imposible”, “lo quieres, lo
tienes…” “sólo con el DNI”, dicen las publicidades que ofrecen los
distintos objetos producidos por el mercado. Ante esta ley de hierro que
se le impone, a la que como tal no puede decir no, el sujeto paga con su
identidad, con su ser y con su cuerpo. El psicoanálisis de la Orientación
Lacaniana nos enseña a leer estos efectos en las distintas modalidades que
presenta la consulta, mediante
afecciones en el pensamiento, en el cuerpo y en los vínculos: las
adicciones, el incremento de diagnósticos de depresiones, ataques de
pánico, anorexia y bulimia, de
enfermedades del cuerpo como la fibromialgia,
cáncer, las enfermedades psicosomáticas. Y, no podemos dejar de lado el
tratamiento de las distintas formas de violencia, la que como manifestación de
la pulsión mortífera en el sujeto, irrumpe en los distintos ámbitos,
traspasando los espacios que operaban de diques contra la misma, la familia,
las escuelas, los grupos de pares, los espacios de trabajo o recreativos. “Uno de los síntomas más relevantes de
nuestra contemporaneidad es, sin duda, el fenómeno de la violencia. Ella se
acrecienta día a día, pulula por doquier…” plantea Silvia Ons en su libro
Violencia/s [2]. Sea esta hacia los demás o hacia uno mismo, en algunos modos
de adicciones, en los suicidios, etc. como nos propone interpretarla E.
Laurent.
Hay síntomas, actuales, de moda, sociales. Jacques A.
Miller, en el Seminario El Otro que no existe y sus comités de ética, dictado
junto a Eric Laurent nos enseña a reconocerlos, precisando que "el síntoma depende del que lo escucha,
del que le habla, del que habla" [3] dependiendo la existencia de
estos de la ausencia de saber en lo real, la que, siguiendo las enseñanzas de
Lacan, podemos reconocer en la
experiencia analítica. "Si hay
síntoma, no hay relación sexual, hay no relación, esto es, una ausencia de
saber en lo real en lo que hace a la sexualidad" [4]
[2]- Ons Silvia,
Violencia/s. EDITORIAL PAIDÓS - 2009. pag 15.
[3] - Jacques A Miller, El Otro que no existe y sus comités de ética.
EDITORIAL PAIDÓS - 2005. pag 380.
[4]- Jacques A Miller, El Otro que no existe y sus comités de ética.
EDITORIAL PAIDÓS - 2005. pag. 257
Tema 1: El tratamiento psicoanalítico.
Clase
1: Qué orienta la cura: angustia,
repetición,
transferencia, pulsión.
(11 de abril).
José Vidal (Córdoba)
Clase
2: Síntoma y sinthome.
(9 de mayo).
Mabel Andrawos (Sgo. del Estero)
Tema 2: Patologías de la época: pasajes al
acto.
Clase 3:
Modalidades del encuentro con lo real: adicciones;
depresiones; ataques de pánico.
(13 de Junio).
Susana
Amado (Buenos Aires)
Clase 4:
El cuerpo afectado: anorexia, bulimia, fibromialgia, cáncer, enfermedades
Psicosomáticas.
(11 de Julio).
Inés
Contreras (Sgo. del Estero)
Tema 3: Malestar en la cultura y el lazo
entre los sexos.
Clase 5:
Amor, deseo y goce: Las conformaciones de parejas; heterosexualidad y
homosexualidad.
(8 de Agosto).
Diana
Paulozky (Córdoba)
Clase 6: Nuevos
lazos familiares. El lugar del niño en la actualidad.
(12 de Sept)
Claudia
Lijtinstens (Córdoba)
Tema 4: La violencia individual y social
Clase 7:
Manifestaciones actuales de la pulsión de muerte: transgresión a las normas,
intolerancia, segregación, suicidio.
(10 de Octubre)
Francisco
Ruiz (Sgo. del Estero)
Clase 8:
Violencia y Lazo: agresión, abusos,
violaciones,
femicidios, bullying.
(14 de Noviembre).
Susana
Amado (Buenos Aires)
Lugar: Colegio de Psicólogos de Santiago del Estero (Misiones
374)
Horario: 19hs.
EN LA PRÓXIMAS CIRCULARES SE
ACTUALIZARÁ LA INFORMACIÓN RESTANTE
BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA
Freud
Singund, El malestar en la cultura. Obras Completas. Tomo XXI (1927-1931) AMORRORTU EDITORES-2008
Más allá del
principio del placer. Obras Completas. Tomo XVIII (1920-1923) AMORRORTU EDITORES-2008
Obras Completas. El problema económico del
masoquismo Tomo XIX (1923-1925)
AMORRORTU EDITORES-2008
Obras Completas.
La pulsión y sus destinos Tomo XIV
(1914-1916) AMORRORTU EDITORES-2008
Obras Completas. Psicología de las masas y
análisis del yo Tomo XVIII
(1920-1922) AMORRORTU EDITORES-2008
Obras Completas. Puntualizaciones sobre el amor
de transferencia. Tomo XII (1911-1913)
AMORRORTU EDITORES-2008
Lacan, Jacques. (1958): La dirección de
la cura y los principios de su poder - Escritos 2- Siglo XXI- México-
1983
Conferencia en Ginebra sobre el síntoma. Intervenciones y textos 2 -
Manantial, Bs. As., 1988
Dos
notas sobre el niño. Intervenciones y textos 2 - Manantial, Bs. As., 1988
Seminario 11 - los Cuatro Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis.
EDITORIAL PAIDOS - 1991- Cap: II, IV. V, X, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII,
XVIII, XIX, XX.
_ Seminario XX Aún. Cap. I, IV, V, VI, VII,
EDITORIAL PAIDÓS 2006.
Miller, Jacques Alain, El Otro que no existe y sus comités de ética.
EDITORIAL PAIDOS - 2005. Cap: II. III. IV, VII, X, XI, XV, XVI, XVIII, XX.
La angustia lacaniana.
“Sutilezas
analíticas"
Laurent Eric, Siglo XXI: la no-relación
generalizada e igualdad de términos en Psicoanálisis con niños y adolescentes
2- Departamento Pequeño Hans. GRAMA EDICIONES - 2009
Ons Silvia, Comunismo Sexual, EDITORIAL
PAIDOS - 2012
Violencia/s. EDITORIAL PAIDÓS
- 2009
Salamone Luis, Alcohol, tabaco y otros vicios. GRAMA EDICIONES 2012
Torres Mónica, Cada uno encuentra su
solución. GRAMA EDICIONES - 2012
Juan C Indart,
Tudanca Luis, y otros, Entre neurosis y psicosis. GRAMA EDICIONES -
2009
Fruchtnicht, Viviana: “El Psicoanálisis, la modernidad, la postmodernidad. GRAMA EDICIONES - 2004
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