MARTES 29 DE NOVIEMBRE, 20hs. "LA PRIMERA SESIÓN" De Gérard Miller

             
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Cine debate

MARTES 29 DE NOVIEMBRE, 20hs.

"LA PRIMERA SESIÓN"

De Gérard Miller

“El film es de un tacto perfecto, y aquellos que se expresan lo hacen con una simplicidad, una pertinencia, una autenticidad desconcertante y también  una suerte de dulzura”. 

Jaques Alain Miller

Presenta: María B. Constantinidi

¿Por qué alguien acude a un psicoanalista? ¿Cuál es la primera impresión, lo que rodea a ese 

acontecimiento único que es el encuentro con lo más extraño y lo más íntimo de nosotros 

mismos? Estas son algunas cuestiones que desarrolla este documental, realizado 

con cuidada estética y sorprendente precisión. 16 sujetos entrevistados por el talentoso 

Gerard Miller. Escritores, maestros, actores, estudiantes, empresarios, y personajes como Claude Chabrol, Patrice Leconte, Carla Bruni, Karl Lagerfeld. Desfilan junto a psicoanalistas como 

François Leguil, Guy Trobas y Luis Solano, entre otros.

Ficha Técnica: Título Original: La prèmiere seánce

Título en Argentina: La primera sesión - Género: Documental

Año: 2009 - Dirección: Gérard Miller – 

Guión: Gérard Miller

Origen: Francia – 

Duración: 52 minutos

*DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO POR LA FACULTAD

DE HUMANIDADES,CS. SOCIALES Y DE LA SALUD

DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO

Lugar: Instituto de Seguridad Social para Profesionales de Santiago del Estero (ISSPSE) – 

24 de Septiembre Nº 488

Entrada general: $ 10

Informe: iomcidsantiago@gmail.com   www.iomsantiago.blogspot.com

Viernes 2 de diciembre, 20hs TODO JUNTO,TODO AL MISMO TIEMPO

Viernes 2 de diciembre, 20hs TODO JUNTO,TODO AL MISMO TIEMPO

LA PALABRA YA NO ES LO QUE ERA

-El órden simbólico y el debate contemporáneo-

Ciclo de conversaciones, 2011

Viernes 2 de diciembre, 20hs

TODO JUNTO,TODO AL MISMO TIEMPO

Lugar: Hotel Savoy 

(Peatonal Tucumán N° 39)

4º Tema: La hiperactividad en los diferentes ámbitos

y edades, como síntoma de la época.

Coordinación: Lic. Silvia Zarba

Disertantes: Dr. Alejandro Auat; Dra. Graciela Taboada; Lic. Guillermo Zimmermann

- Dr. Alejandro Auat: Profesor Investigador  y Doctor en Filosofía, de la Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Santiago del Estero.

- Dra. Graciela Taboada: Médica Clínica (recibida en U.B.A); 

Especialista en Neurología Infantil en Hospital Ricardo Gutierrez (Bs. As.);  

Neuróloga del Hospital Francisco Viano (La Banda - Sgo. del Estero);

Ex-docente adjunta de Psicofisiología, de la Carrera de Psicopedagogía (U.C.S.E.);

Trabajó como médica ad-honorem del Ex Hospital de Niños Eva Perón; 

Desarrolla su actividad privada en Sgo. del Estero y en La Banda. 

- Lic. Guillermo Zimmermann: Psicoanalista. Prof. de Lógica de la UCSE. Miembro de Estudios Psicoanalíticos de Santiago del Estero.

Destinatarios: educadores, abogados, psicólogos, médicos, psicopedagogos, asistentes sociales, docentes, 

estudiantes de psicología, filosofía, sociología y público en general.

SE OTORGARÁN CERTIFICADOS 

DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO POR LA FACULTAD DE HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y SALUD DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO

Arancel por cada encuentro: $ 20 Estudiantes, $ 30 Profesionales

Informes: iomcidsantiago@gmail.com  www.facebook.com/cidsantiago   www.iomsantiago.blogspot.com

Universidad Nacional de Santiago del Estero

I.P.R.I. (INSTITUTO PROVINCIAL DE REHABILITACIÓN INTEGRAL)

COLEGIO DE PSICOLOGOS DE SANTIAGO DEL ESTERO

FUNDACION CULTURAL, SANTIAGO DEL ESTERO

ASOCIACION DE TRABAJADORES DE LA SANIDAD, ATSA.

Subsecretaría de Cultura, Educación y Turismo (Municipalidad

de Santiago del Estero)

MINISTERIO DE SALUD Y DESARROLLO SOCIAL DE SGO. DEL ESTERO.

* SÁBADO 19 DE NOVIEMBRE, 9.30 hs. 10ª CLASE, 2011

LOS SIGNOS DEL GOCE

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SEMINARIO TEÓRICO – CLÍNICO 2009 -2010 – 2011


LA SUBLIMACIÓN:
"EL ARTE DE TRATAR EL VACÍO"


Docente:
TERESITA G. RUIZ

Docente del IOM CID Sgo. del Estero.
Responsable del Área de Investigación del CID.
Psicoanalista del medio local.

Lógica de la cura:
Mabel Andrawos


Asesora del IOM CID Sgo. del Estero. Docente del IOM.
Miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana (EOL) 
y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).

Bibliografía
Jacques Lacan: 
El Seminario, Libro 7 .”La Etica del Psicoanálisis”. Año 1959-1960.
Cap. VII a XII Editorial Paidos

Sigmund Freud: 
“Pulsiones y destinos de pulsión”. Volumen XIV. (1915).
Obras completas. Amorrortu editores.

Miller, J.A.  
 "Los signos del Goce"
  CAP. XIX

DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO POR LA FACULTAD
DE HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y SALUD
DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO.


AL FINALIZAR EL SEMINARIO SE OTORGARÁN CERTIFICADOS

Lugar: Instituto de Seguridad Social para Profesionales de Santiago del Estero (ISSPSE) –
24 de Septiembre Nº 488

Arancel: Estudiantes $40; Profesionales $50
Informes: iomcidsantiago@gmail.com
www.iomsantiago.blogspot.com

Lo que tengo: "Siempre me canso de contar / Antes de contemplar el inventario / De todo lo que tengo / Tantos amaneceres y crepúsculos / Y altas noches calladas / Tantos árboles por todo el mundo / Casi todos con pájaros / Tantas delicias para el tacto y para el ojo / Y el oído hasta donde todavía me llega / Para el olfato y el taimado gusto / Y tantas horas para estar despierto / Y otras para soñar dormido / Y tantos días con sus noches / Como el fiel renovarse de las olas / Todo eso tengo y además / La mujer que me tiene".


(tomás segovia)

9 de noviembre de 2011 Muere Tomás Segovia (poeta y traductor de Lacan) Posteado por Blog amp a miércoles, noviembre 09, 2011 Muere el poeta Tomás Segovia (traductor de los Escritos de Lacan) Fuente: http://www.abc.es/20111108/internacional/abci-fallece-tomas-segovia-201111080138.html El escritor, que nació en Valencia en 1927, emigró al país norteamericano en 1944,  donde estudió en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM MANUEL M. CASCANTE / CORRESPONSAL EN CIUDAD DE MÉXICO Día 08/11/2011 - 09.55h El poeta español afincado en México Tomás Segovia ha muerto a los 84  años de edad. El escritor, que nació en Valencia en 1927, emigró al país  norteamericano en 1944, donde estudió en la Facultad de Filosofía y Letras  de la UNAM. Además de a la poesía, Segovia se dedicó al teatro, el ensayo,  la narrativa y la traducción, así como al cine y la difusión cultural. A lo largo de su carrera recibió importantes galardones como el Xavier  Villaurrutia en 1972, el Magda Donato en 1974, el Alfonso X de Traducción  en 1982, 1983 y 1984, el Octavio Paz en 2000, el Juan Rulfo en 2005 y el  Federico García Lorca en 2008. Hace apenas unos días, el poeta recibió un homenaje junto a Juan Gelman  como ganadores del premio Poetas del Mundo Latino Víctor Sandoval, que  les fue entregado en Aguascalientes. Durante una rueda de Prensa previa a la  entrega del reconocimiento, Segovia dijo que "uno se hace la ilusión de que un  premio es un reflejo de los lectores, pero luego uno ve que lo da un jurado y  no necesariamente refleja la opinión de los lectores, su aplauso". Entre sus obras cabe señalar "La luz provisional" (1950), "El sol y su eco"  (1960), "Figura y secuencias" (1979), "Cantata a solas" (1985), "Poética y  profética" (1986) o su colección de relatos "Otro invierno" (2001). http://ampblog2006.blogspot.com/2011/11/muere-tomas-segovia-poeta-y-traductor.html

Viernes 18 de noviembre, 20hs EL SABER HOY

Viernes 18 de noviembre, 20hs EL SABER HOY

LA PALABRA YA NO ES LO QUE ERA

-El órden simbólico y el debate contemporáneo-

Ciclo de conversaciones, 2011

Viernes 18 de noviembre, 20hs
EL SABER HOY
Lugar: Nuevo Hotel Santiago 
(Buenos Aires nº 60, entre Avellaneda y Libertad)

Tema 3 - Mutación en el saber como efecto del discurso científico y tecnológico.
Consecuencias subjetivas e institucionales.

Coordinación: Lic. Lilian Carini

Disertantes: Lic. Susana Amado (Bs.As); Prof. Carlos Díaz

- Lic. Susana Amado (Bs. As.): Directora del IOM CID Sgo. del Estero. Docente del IOM. Analista Miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana. Directora de la Revista Dispar del departamento de Psicoanálisis y Filosofía del CICBA. Supervisora del Equipo de violencia familiar del Hospital Álvarez de CABA y Responsable del Departamento de psicoanálisis y Filosofía del CICBA.

- Prof. Carlos Díaz: Profesor en Pedagogía y Filosofía. Periodista. Asociado al IOM CID Sgo. del Estero. Coordinador del grupo de investigación: "Filosofía y psicoanálisis".

Destinatarios: educadores, abogados, psicólogos, médicos, psicopedagogos, asistentes sociales, docentes, estudiantes de psicología, sociología y público en general.

SE OTORGARÁN CERTIFICADOS 

DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO POR LA FACULTAD DE HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y SALUD DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO

Arancel por cada encuentro: $ 20 Estudiantes, $ 30 Profesionales

Informes: iomcidsantiago@gmail.com  www.facebook.com/cidsantiago   www.iomsantiago.blogspot.com

Auspician:
Universidad Nacional de Santiago del Estero
I.P.R.I. (INSTITUTO PROVINCIAL DE REHABILITACIÓN INTEGRAL)
COLEGIO DE PSICOLOGOS DE SANTIAGO DEL ESTERO
FUNDACION CULTURAL, SANTIAGO DEL ESTERO
ASOCIACION DE TRABAJADORES DE LA SANIDAD, ATSA.
Subsecretaría de Cultura, Educación y Turismo (Municipalidad
de Santiago del Estero)
MINISTERIO DE SALUD Y DESARROLLO SOCIAL DE SGO. DEL ESTERO.

--

 "A Oscar Masotta 

amigo de mi pensamiento.

Tan cercano aunque su residencia 

es tan lejana." 

Jacques Lacan. El 11 - XII - 66

Homenaje a Nicolás Casullo

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CENTRO CULTURAL DE LA MEMORIA HAROLDO CONTI ESTUDIOS Y PUBLICACIONES / NOVIEMBRE / ENTRADA GRATUITA HOMENAJE A NICOLÁS CASULLO Inauguración de la Sala Nicolás Casullo en el CCM Haroldo Conti. Sábado 5 / 18 HS A tres años de su fallecimiento, el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti rinde homenaje al ensayista y escritor inaugurando una sala con su nombre. Mariana Casullo, Eduardo Jozami, Gregorio Kaminsky y  Manuel Rebón hablarán sobre distintos aspectos de su vida y obra. Av. Del Libertador 8151 - CABA (+54 11) 4702 - 7777 ccmhconti@jus.gob.ar www.derhuman.jus.gob.ar/conti Horarios Martes a Viernes de 12 a 21 hs. Sábados y Domingos de 11 a 21 hs. Lunes Cerrado. Biblioteca: Martes a Viernes de 10 a 19 hs. Sábados de 11 a 15 hs.

--

Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti

Área de Comunicación y Relaciones Institucionales
ccmhconti@jus.gov.ar
www.derhuman.jus.gov.ar/conti
Av. del Libertador 8151 (CABA)
Te: (011) 4 7027777/30 interno 160 /191
Twitter: @ccmhconti

--
Equipo
Area de Estudios y Publicaciones
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 "A Oscar Masotta 

amigo de mi pensamiento.

Tan cercano aunque su residencia 

es tan lejana." 

Jacques Lacan. El 11 - XII - 66

Fwd: Invitación

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"A Oscar Masotta

amigo de mi pensamiento.

Tan cercano aunque su residencia

es tan lejana."

Jacques Lacan. El 11 - XII - 66

diálogo con Viceversa (c) EL LIBERAL S.A. El amor puesto a prueba...

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DANIEL MILLAS

El amor puesto a prueba...

El especialista habla de las diferentes formas del amor, tanto en la antigüedad como en la actualidad, bajo la óptica del psicoanálisis.

Publicado el 23/10/2011

E l destacado psicoanalista Daniel Millas, miembro de la EOL y de la AMP, además de docente del Instituto Clínico de Bs.As. y coordinador del Hospital de Día del Servicio de Psicopatología del Hospital Gral. "T. Alvarez", disertó en Santiago, invitado especialmente por el Instituto Oscar Masotta, oportunidad en la que abordó la temática "El amor puesto a prueba".
En diálogo con Viceversa, el especialista abordó diferentes aspectos de las relaciones humanas que involucran al amor, desde el punto de vista del psicoanálisis.

¿Por qué el amor puesto a prueba?
Es un modo de abordar lo que constituye la experiencia analítica, que como define Freud, es esencialmente una experiencia de elaboración de saber, acerca de lo que constituye el padecimiento del síntoma de cada persona y esa experiencia está fundada en un vínculo que Freud llamó transferencia, y específicamente el amor de transferencia, como un modo de amor al saber. Freud le asigna una condición de motor de la cura, es decir, ese lazo libidinal es lo que motoriza la experiencia de elaboración de saber.
La propuesta para la conferencia era hacer una suerte de contrapunto entre diferentes modalidades del amor, por ejemplo el amor en la experiencia mística, el amor cortés, que es una forma de amor en la literatura de la lírica trovadoresca de la Edad Media, y también del amor en la actualidad, de las diferentes formas que toma el amor en nuestra época. Y de cada una de estas relaciones trataremos de extraer alguna consecuencia, alguna conclusión que sirva para lo que constituye la experiencia del análisis.

¿Cuáles son las diferencias más notables entre estos momentos históricos que acaba de describir?
Especialmente Lacán se ha interesado en estas formas de amor. Especialmente el amor místico y el cortés. Son dos formas que tienen particularidades que hacen a la experiencia del análisis. El amor místico es una forma de llegar a una certeza a partir de la experiencia corporal de la presencia de Dios; es la idea de que se puede acceder, se puede probar la existencia de Dios a partir de tener la certeza de su presencia en el cuerpo. Es una experiencia en donde la verdad se alcanza a partir de algo que se siente en el cuerpo. Luego, están las pruebas del amor cortés, se diferencia en que es más bien dedicarle a un objeto idealizado, que es la dama, una serie de sacrificios y renuncias como pruebas del amor. En ambos casos, el amor es puesto a prueba, y se trata de alcanzar algo del orden de la verdad, de la autenticidad.
En la experiencia del análisis también el amor se pone a prueba, porque de alguna manera el analista no responde a la demanda de amor con amor, sino que responde promoviendo una elaboración de saber. Se trata más de bien de que cada sujeto pueda obtener un saber sobre lo propio y singular de su síntoma. Entonces, la prueba de la experiencia del análisis es una prueba demostrativa, de que hay algo en el síntoma que es único y propio de cada sujeto. La experiencia del análisis intenta promover un acceso a ese saber.

¿Cómo afecta a la pareja actual esta formulación?
Tenemos en nuestra época la particularidad de que conviven distintas formas de amor. Hay como diferentes comunidades, podríamos decir, algunas más tradicionales, otras menos. Se ha puesto de moda una modalidad que desarrolló el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, que se llama el amor líquido, y que es una forma de amor donde los lazos no son demasiado comprometidos; es una forma de estar juntos, pero sin demasiada implicación; hasta cierto límite.
Pero no podríamos decir que ésta es la única modalidad del amor actualmente. Quizás el sujeto contemporáneo tiene respecto del amor un cierto temor y lo que vemos en nuestra clínica es que muchos motivos de consulta tienen que ver con la forma en que se desestabiliza alguien, sus proyectos, a partir de la experiencia del amor. Como si enamorarse fuertemente fuera un vértigo que lo angustia. Cuando se sale de los lazos sin compromiso y se entra en algo más apasionado la sensación es de un cierto vértigo angustioso.
Y en el otro extremo tenemos la soledad contemporánea. La dificultad para establecer un lazo amoroso. Son dos extremos: el amor apasionado y la soledad, la falta de amor, que forman parte del padecimiento contemporáneo; es un tema amplio.

Se suele atribuir la falta de compromiso a que hay mayores posibilidades de disfrute en soledad, que garantías de un proyecto duradero en pareja.
Sí, pero es una suerte de ilusión, porque disfrutar en soledad es algo absolutamente limitado, es un circuito bastante pobre. Rápidamente se cae en una suerte de repetición de lo mismo que en lugar de producir placer, termina generando vacío, que se vuelve muchas veces insoportable. Hay también en la actualidad una suerte de empuje a disfrutar como si fuera una exigencia y esa exigencia termina paradójicamente, en lugar de permitir acceder al placer, termina generando angustia y soledad. Son situaciones que tienen que ver con las paradojas de la satisfacción.
El psicoanálisis piensa que no hay una naturalidad del placer, que no vivimos naturalmente en el placer. La satisfacción para nosotros -para el ser que habla, en alusión a sí mismo-, es una satisfacción paradójica que muchas veces tiende a atravesar el principio del placer. Entonces, a veces son utopías, de que sería posible vivir sin compromiso, disfrutando de una forma liberada de cualquier obstáculo. Y la paradoja es que eso termina generando angustia y vacío.

¿El compromiso garantiza la satisfacción?
El compromiso no garantiza nada. Podemos decir que en psicoanálisis no tenemos la idea de la garantía, que hay algo que en sí mismo garantice. Tenemos la idea de que cada lazo no garantiza complementariedad y armonía, que cada lazo pone en juego una diferencia con el otro, y que cada lazo es en cierta forma un lazo que llamamos sintomático, como una paradoja, que trata de alguna manera de "arreglárselas" con el otro. La sabiduría de la gente que tiene experiencia en una relación estable, que pueden tener un matrimonio con treinta años de casados, que ya saben que hay cosas en las que no se van a poner de acuerdo, que ya saben que hay cosas que no se pueden hablar, porque van a conducir inevitablemente a un impasse. Entonces, es un saber arreglárselas con el compañero, para ver de qué modo se puede convivir de la mejor forma.
El psicoanálisis, salvando algunas diferencias, apunta a eso, a que cada uno pueda arreglárselas mejor con su síntoma.

Daniel Millás, el profesional, ¿cree en el amor?
Absolutamente. Lacán hablaba de poder acceder por la experiencia del análisis, a un amor más digno, es decir, a un amor que no sea tan narcisista, que no vea en el otro un reflejo de sí mismo. Es poder creer en el amor a la diferencia con el otro. Es una apuesta. l

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EL LIBERAL S.A. Experto abordó la problemática del amor desde la experiencia psicoanalítica

-- PRESENCIA

Experto abordó la problemática del amor desde la experiencia psicoanalítica

ANÁLISIS. El Dr. Millas ofreció anoche una conferencia abierta al público.

Publicado el 22/10/2011

El prestigioso psicoanalista Dr. Daniel Millas, dirigirá hoy el seminario "De la seguridad del fantasma al orden del síntoma", organizado por el Instituto Oscar Masotta de esta ciudad, en tanto que anoche ofreció una conferencia abierta a todo público en el que habló de amor en todos sus ámbitos.
El doctor Millas fue invitado especialmente por la filial local del Instituto Oscar Masotta, "frente a la necesidad de la comunidad santiagueña de escuchar cosas más profundas", según lo aseguró Inés Contreras, docente del Instituto.
El reconocido profesional, docente de la Escuela de la Orientación Lacaniana y miembro de la Asociación Mundial del Psicoanálisis, llegó por primera vez a Santiago para ahondar en temas de importancia para los santiagueños, que en los últimos tiempos se interesaron en conocer más sobre el psicoanálisis, algo que se plantea en todos los temas de la vida del sujeto.
"Este seminario es otro modo de abordar la experiencia psicoanalítica desde la clínica, que va desde el desciframiento en su sentido hasta lo que constituye los fantasmas fundamentales de cada sujeto. Son determinadas creencias inconscientes a las cuales se puede acceder desde la práctica del análisis, que determinan los modos de cada persona de relacionarse con los demás y que están fuertemente intrincadas en lo que es el padecimiento de los síntomas", explicó el Dr. Daniel Millas profundizando sobre la temática que se abordará hoy, a partir de las 9.30 en el Instituto de Profesionales, ubicado en 24 de Septiembre 488.
Conferencia
Además, el profesional se refirió al amor en sus distintos órdenes, la temática que se desenvolvió anoche, en una conferencia abierta denominada "El amor puesto a prueba", que se llevó a cabo en el paraninfo de la Universidad Nacional de Santiago del Estero.
"La intención al hablar de este tema es hacer un recorrido alrededor de la problemática del amor teniendo en cuenta que la experiencia psicoanalítica está fundada en un lapso que Freud llamó amor al saber. Es decir la posición en la que el analizante toma de alguna manera la descripción y el querer saber acerca de lo que causa el sufrimiento de sus síntomas", explicó Millas.
El Dr. Millas explicó cómo interpreta el psicoanálisis al tema del amor.
"Cuando hablamos en el marco de el amor puesto a prueba, hacemos un recorrido, un contrapunto entre el amor de transferencia, el amor en la experiencia analítica y otras formas del amor, tales como el amor en la experiencia mística, el amor cortés, el amor en la psicosis, el amor en los tiempos actuales.
Además tratamos siempre de extraer de algunos de estos conceptos algunas consecuencias que nos sirvan para lo que es nuestra práctica", concluyó.l

2000 psicoanalistas se movilizan por la liberación de Rafah Nached

parte de prensa y fotos del encuentro anterior

El psicoanálisis frente a una época sin brújulas

El Centro de Investigación y Docencia del Instituto Oscar Masotta de Santiago del Estero presentara este viernes 14 de octubre en el salón auditorio del Hotel Savoy la segunda parte del Ciclo de conversaciones 2011 titulado “LA PALABRA YA NO ES LO QUE ERA”, El orden simbólico y el debate contemporáneo, que contará con la presencia del Lic. Luis Tudanca, miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.

La apertura del encuentro será a las 20 hs y el eje temático esta vez se titula “Nada en que amarrar”, oportunidad en la que se indagara sobre cuáles son las identificaciones dominantes hoy, frente a la decadencia de los ideales -en su función reguladora- y al mandato al goce ilimitado de los objetos del mercado que inquietan a los sujetos.

Cabe señalar que este ciclo de conversaciones fue declarado de interés académico por parte la Facultad de Ciencias Sociales y de la Salud, perteneciente a la Universidad Nacional de Santiago del Estero.

Se invita a abogados, psicólogos, médicos, psicopedagogos, asistentes sociales, docentes, estudiantes de psicología, sociología y público en general con el fin de enriquecer este ciclo y ampliar las diversas perspectivas de investigación.

***

Fotos del encuentro anterior

NADA EN QUE AMARRAR Cuáles son las identificaciones dominantes.

El título de este encuentro es tomado de la letra Fito Paez, de un tema musical de 1985. El trac de Fito, si bien representa la angustia por el asesinato de sus tías, refleja también dos rasgos de la época actual: el consumo como modo de taponar la angustia y la pérdida del sentimiento del otro como semejante. Más bien el otro actual es señal de amenaza.

El psicoanálisis en la época actual da testimonio con su clínica de la eficacia en el abordaje del síntoma y de la angustia. Transferencia mediante, ese lazo absolutamente particular sostiene y genera un interés, un goce y un deseo por el psicoanálisis que ha resultado ser indestructible. El psicoanálisis más que dar sentido a los logros y éxitos de la civilización, se interesa más bien en los obstáculos de cada época. De eso que Lacan denominó “real”.

He aquí lo que el psicoanálisis realiza, una captación, una atención a lo real (es decir, el sin sentido) de cada época. Lo real “es lo que anda mal, lo que se pone en cruz ante la carreta, más aun, lo que no deja nunca de repetirse para estorbar ese andar” *.

El siglo XXI ha sido la desregulación de todas las instancias simbólicas. Subjetividades del sí mismo y de la conciencia, subculturas formadas por el placer de la transgresión más que por el deseo y la fragilización del lazo afectivo. La violencia es uno de sus efectos. A todo esto Lacan llamó la declinación del Nombre del Padre.

La tarea del psicoanálisis en la actualidad es captar los significantes amos que condensan las identificaciones de los sujetos. Estos significantes permiten comprender las relaciones sociales actuales, los comportamientos de los sujetos y la modificación de las estructuras simbólicas hasta ahora conocidas: la familia, la amistad, el amor, las instituciones. La era de la técnica, que en parte ha producido la declinación del nombre del padre, impone un saber absoluto cientificista capaz de explicar toda subjetividad. Y el otro, que antes era un semejante o bien una autoridad, pasa a ser a un objeto, más que un sujeto.

Se considera muchas veces la tarea del psicoanalista a aquello que se realiza solamente en el consultorio, es decir, la clínica. En parte es verdad, ya que la experiencia analítica es una relación particular entre un analista y un analizante.

Pero en la orientación lacaniana, cuyo movimiento inauguró, trabaja y sostiene Jacques Alain-Miller, la clínica se anuda a la época y al campo social para sostener al sujeto del inconsciente como lugar donde es posible el deseo. Razón por la cual el derecho, la filosofía política y la pedagogía recurren al psicoanálisis como recurso teórico para la elaboración de salidas posibles ante los impasses de la civilización.

Los invitamos a esta reunión, para conversar y reflexionar.

Francisco E. Ruiz

Responsable de Biblioteca del CID Sgo. del Estero

*J. Lacan, La Tercera.

Viernes 14 de octubre, 20hs NADA EN QUE AMARRAR 2º Tema: Cuáles son las identificaciones dominantes.

Ciclo de conversaciones, 2011

LA PALABRA YA NO ES LO QUE ERA

-El órden simbólico y el debate contemporáneo-

¿Qué consecuencias en el tratamiento de los síntomas de la época?

Viernes 14 de octubre, 20hs

NADA EN QUE AMARRAR

2º Tema: Cuáles son las identificaciones dominantes.

Coordinación: Lic. Gabriela Alluz

Disertantes: Lic. Luis Tudanca (Bs. As.);

Lic. Francisco E. Ruiz

“Estar sin brújula es estar condicionado por una pérdida de los puntos de referencia, lo que deja al sujeto actual a merced del desamparo y la soledad”

Eric Laurent

Hacia el VIII Congreso

de la Asociación Mundial de Psicoanálisis

El orden simbólico en el siglo XXI

ya no es más lo que era.

¿Qué consecuencias para la cura?

(Abril, 2012. Buenos Aires)

DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO

POR LA FACULTAD DE HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y SALUD

DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL

DE SANTIAGO DEL ESTERO

Destinatarios: abogados, psicólogos, médicos, psicopedagogos,

asistentes sociales, docentes,

estudiantes de psicología, sociología

y público en general

Lugar: Hotel Savoy

(Peatonal Tucumán N° 39)

Arancel por cada encuentro:

$ 20 Estudiantes, $ 30 Profesionales

SE OTORGARÁN CERTIFICADOS

Auspician:

Universidad Nacional de Santiago del Estero

I.P.R.I. (INSTITUTO PROVINCIAL DE REHABILITACIÓN INTEGRAL)

COLEGIO DE PSICOLOGOS DE SANTIAGO DEL ESTERO

FUNDACION CULTURAL, SANTIAGO DEL ESTERO

ASOCIACION DE TRABAJADORES DE LA SANIDAD, ATSA.

Subsecretaría de Cultura, Educación y Turismo (Municipalidad

de Santiago del Estero)

MINISTERIO DE SALUD Y DESARROLLO SOCIAL DE SGO. DEL ESTERO.

Informes

iomcidsantiago@gmail.com

franciscoruiz.psi@gmail.com

patriciasoto_ps@hotmail.com

www.iomsantiago.blogspot.com

Viernes 21 de Octubre, 20hs CONFERENCIA PÚBLICA

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EL AMOR PUESTO A PRUEBA

A cargo de:

DANIEL MILLAS (Bs.As.)

Daniel Millas es:

Doctor en Psicología Clínica

Analista Miembro (AME) de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL)

y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).

Coordinador del Hospital de Día del Servicio de Salud Mental del Hospital "Dr. T. Álvarez".

Docente de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.

Docente de la Maestría en Clínica Psicoanalítica del Instituto Clínico de Buenos Aires

y la Universidad de San Martín (ICBA-UNSAM).

Docente del Instituto Clínico de Buenos Aires.

Docente del Instituto Oscar Masotta (IOM)

DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO

POR LA FACULTAD DE HUMANIDADES,

CIENCIAS SOCIALES Y SALUD

DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL

DE SANTIAGO DEL ESTERO

SE OTORGARÁN CERTIFICADOS

Lugar: Salón Anexo del Paraninfo. U.N.S.E.

Arancel:

Estudiantes, sin cargo (Únicamente con acreditación

de libreta universitaria)

Entrada general $ 20

Informes:

iomcidsantiago@gmail.com

franciscoruiz.psi@gmail.com

wwww.facebook.com/cidsantiago

www.iomsantiago.blogspot.com

* SÁBADO 22 DE OCTUBRE, 9.30 hs. 9ª CLASE, 2011

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LOS SIGNOS DEL GOCE

SEMINARIO TEÓRICO – CLÍNICO

2009 -2010 – 2011

"DE LA SEGURIDAD DEL FANTASMA

AL ÓRDEN DEL SÍNTOMA"

Docente:

DANIEL MILLAS (Bs.As.)

Doctor en Psicología Clínica

Analista Miembro (AME) de la Escuela de la Orientación Lacaniana

(EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).

Coordinador del Hospital de Día del Servicio de Salud Mental

del Hospital "Dr. T. Álvarez".

Docente de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.

Docente de la Maestría en Clínica Psicoanalítica del Instituto Clínico

de Buenos Aires y la Universidad de San Martín (ICBA-UNSAM).

Docente del Instituto Clínico de Buenos Aires.

Docente del Instituto Oscar Masotta (IOM)

Bibliografía

Freud, S.:

"Análisis terminable e Interminable"

"Construcciones en el análisis"

"Pegan a un niño"

"Mas allá del principio del placer"

"Inhibición, Síntoma y Angustia"

Lacan, J.:

"Subversión del sujeto y dialéctica del deseo"

"Seminario 10, La angustia"

"Seminario 11. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis"

"Proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el analista de la Escuela"

"Seminario 17. El reverso del psicoanálisis"

Miller, J.A.

"Los signos del Goce

"De la Naturaleza de los semblantes"

"El lenguaje aparato del goce"

"Extimidad"

DECLARADO DE INTERÉS ACADÉMICO POR LA FACULTAD

DE HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y SALUD

DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO.

AL FINALIZAR EL SEMINARIO SE OTORGARÁN CERTIFICADOS

Lugar: Instituto de Seguridad Social para Profesionales de Santiago del Estero (ISSPSE) –

24 de Septiembre Nº 488

Arancel: Estudiantes $40; Profesionales $50

Informe: iomcidsantiago@gmail.com franciscoruiz.psi@gmail.com

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A 30 AÑOS Los "Ensayos Lacanianos" de Oscar Masotta

VICEVERSA

A 30 AÑOS

Los "Ensayos Lacanianos" de Oscar Masotta

Publicado el 18/09/2011

Oscar Masotta (1930-1979), el introductor de Jacques Lacan en la Argentina, publicó “Ensayos lacanianos” en 1976: la reedición que acaba de lanzarse al mercado es digna de celebrar por sí misma, y por hacer masivos dos textos que no estaban en la versión original del libro.

Los ensayos -editados por Eterna Cadencia- representan con exactitud teórica e histórica no sólo el momento político que se vivía en la Argentina sino también la mirada del exiliado que en 1974 salió del país después de amenazas recibidas por la Triple A.

Eso por un lado: también está la mirada sobre la política del psicoanálisis que Masotta ayudó a construir, dinamitando las expresiones más ortodoxas, las de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA) y sus variantes más o menos heterodoxas; y el uso que algunos médicos que se formaron con él hicieron de su herencia durante la última dictadura militar.

La reedición cuenta con un prólogo de Marcelo Izaguirre, que organiza estos avatares y aclara sobre los desencuentros que se produjeron, además de orientar sobre la actualidad de esa enseñanza y puntualizar la pertinencia de los textos de acuerdo con la fecha en que fueron escritos.

“Estos `Ensayos` son una cabal muestra de que la `producción lacaniana` en la Argentina es anterior al nefasto golpe de 1976 y una pequeña muestra de la incidencia argentina en la difusión de la enseñanza de Lacan en España”, redacta el prologuista.

Masotta se instaló primero en Londres, luego lo hizo en Barcelona, donde fundó la Biblioteca Freudiana de esa ciudad, en 1977. Y antes de su exilio, presentó la Escuela Freudiana de Buenos Aires con una locución en París, frente al mismo Lacan, recordando el reciente golpe de Estado contra Salvador Allende en Chile.

Para alguien como él, formado en las lecturas de Jean-Paul Sartre, Karl Marx y Maurice-Merleau Ponty, cultor de un dandysmo aventurero, extraña cruza de intelectual y héroe cinematográfico (Jean Paul Belmondo, James Dean), autodidacta, eterno estudiante de filosofía, el descubrimiento de Louis Althusser, Claude-Lévi Strauss y Jacques Lacan estaba casi cantado.

“Nueve de los trabajos aquí recopilados fueron charlas o escritos producidos entre los años 1964 y 1973. Otros dos (`Psicosis` y `Aporte lacaniano al estudio del lenguaje y su patología`) fueron producidos en España en 1976, y el nexo entre ellos es la presentación de la Escuela Freudiana de Buenos Aires en la Ecole Freudienne de París (incluida aquí a modo de epílogo)”, escribe Izaguirre.
Es conocida la anécdota que permitió al autor de este libro encontrarse con Lacan: Enrique Pichón-Riviére, pope de la psicología social -que compartía con el francés el amor por las mujeres, el champán y el conde de Lautremont- le propuso al “internado” (Masotta) que se recuperaba en su casa de un colapso nervioso posterior a la muerte de su padre, la lectura de una publicación lacaniana. El flechazo fue inmediato.

Masotta lo cuenta en el extraordinario “Roberto Arlt, yo mismo”, suerte de prólogo a “Sexo y traición en Roberto Arlt”.

Y cuenta también su intento por elaborar una teoría que reconciliara al psicoanálisis con el marxismo, por la vía de Althusser. Parecido recorrido al que estaban haciendo los universitarios de la Escuela Normal Superior (Jacques Alain Miller, Michel Tort, Jean Claude Milner) en los Cahiers pour l`analyse, revista casi pensada para el argentino.

Entre 1959 y marzo de 1964, cuando Masotta pronuncia la conferencia “Jacques Lacan o el inconsciente en los fundamentos de la filosofía”, existen dos o tres referencias aisladas al psicoanalista francés en la Argentina: podría decirse que ese día se produjo su verdadera introducción.

Izaguirre también recuerda el libro de Carlos Correas sobre su ex amigo Masotta, a quien ama y destrata cuando lo trata de frívolo, snob, siempre “a la page”, abusador de una clase media falsa, impostada y traidora. Pero no puede ignorar el deseo de saber que lo convirtió en maestro de una generación de semiólogos, psicoanalistas, antropólogos y hasta críticos de arte gracias a su exhaustiva lectura del estructuralismo.

Si este hombre, muerto a los 49 años, cultor de una prosa sofisticada, cristalina, clara, hubiera vivido más tiempo, quizá podría despejarse el enigma de su testamento, repartido hoy en infinidad de instituciones y escrituras (Leónidas Lamborghini, César Aira, Luis Gusmán), pero nadie podrá cuestionar que de sus vaivenes intelectuales, Lacan, el psicoanálisis del retorno a Freud, acaso sea su mayor logro. Este libro no hace más que recordarlo.